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 今天,在廖本全教授的演講尾聲,我們開始討論在倡議與抗議的過程當中同時遇到另一派支持財團、信任市場機制和資本主義的保守主義者時我們該怎麼辦。他們可能來自不同的教授,有不同的觀點。甚至有些隱藏利益的學者,他們在烏煙瘴氣的環評會和利益團體間周旋後還回頭誤導我們的孩子,讓他們被事情的黑暗徵象給蒙蔽。廖老師在對我們激勵後語重心長的跟我們說:只要黑暗中還有光芒我們就該繼續努力,僅管它依然略顯黑暗而微弱。

 夜裡,看到一個來自遠離事件現場的學生的文章,只覺得心傷與落寞,他也許沒有參與事件、他也許沒有親身參與這場抗爭、他也許沒有被包圍的警察恐嚇攻堅以及毆打、他也許連真實的場景和受害者都沒照過面說過話,但他擺出了旁觀者清的處事態度說出傷人的評論卻不自知,這是台灣的教育失敗,我們的孩子就算會說會寫但卻被教育的只懂一種專長而失去多元觀點和客觀的立場卻自我覺得客觀。

 別只坐在家裡了,我最常和反對社運的人(尤其是我老爸)說一句話,你很會說很會堅持己見那又如何,你到了現場看過一遍確實了解後,再次面對受害者時你還說的出這些話,再來與我爭論,不然和這些廖老師所說的「意淫研究生」說話又有何意,自己在電腦前面打很爽(?),能真的切身感受國家暴力與威權侵害嗎?

 但在開始之前還是得重申,張同學的論述方法若以大學生的水準評斷不甚合格,有失知識份子應有的批判內涵。首先他完全以主觀方式來看待事件,再者很顯然的完全對事件參與甚少,第三點在於它應該多作點理論回顧,最後是他似乎想用批判實用論的本體論方式討論事件,但卻忽略了人類在各種現象之中是處在一種不穩定的狀況,他忽略了社會實像隨著觀察者所屬的時空背景不同而有不同的本質,張同學在完全沒有對話和場域參與的情形之下他毫無力足點,也因此在失去研究精神和道德的情況之下只不過皈依媒體威權和多手資料後發出的言論,破碎而空虛。張同學應該在家安靜看電視就好,而不是傳承你的不完整論述與錯誤認知。

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[低頻率女聲] Frande 法蘭黛樂團/親切

第一次巧遇是在台大的校慶演唱會,當時心情有點煩悶,就如當晚的夜空,反射著淺色的霓虹而沒有星子閃耀。 Frande 出場,初次相會卻完全不感到陌生,隨著低音鼓聲搖擺,吉他手十分熟悉的身影在台上彈跳,感覺類似張懸的個性,然後有點周迅的唱腔,再聽一會兒,原來他就是 Fran 一個獨一無二的聲音。

帶點空泛,一點迷幻,第一首打動我的歌曲是「受寵若驚」。主唱 Fran 一開口就有種來路不明的奇妙感覺,有點港澳氣質,又恰似大陸爵士樂手的神貌,一點爵士加上一點後搖,若以舞者的角度來看,這叫作 freestyle,卻不失個性。夜裡聽著 Frande 的音樂富染後現代的不真實感,感覺自己輕飄在夜空中,忘卻一切。

首張專輯受寵若驚】2011年好評發行,其中每一首歌都貫徹Frande 不受拘束的個性,參雜一點爵士,一點即興感。其中又特別熱愛第六首歌親切】,曖昧在Fran 的唇間如此多嬌,什麼都在意卻什麼都裝作無所謂,交錯的 Delay Effect 與白噪音,隱晦唱出最真實的愛情滋味,我愛故我在,如是對愛的信念是如此親切。

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脈絡式閱讀 高一生事件鄒族人誤認日本人為同族 後感

脈絡式探索背景與真相,真的比在網路發言只看報章雜誌判斷有意義多了

對於二二八,無論是閩南人、日本人、鄒族人,甚至是外省人,僅不過都是從自己的史觀作出最恰當的判斷而已

雖然有失偏頗與正義,但不能為了再觸悲傷而選擇遺忘或多作責怪

鄒族人曾經偏愛日本人是事實,自願參予高砂義勇隊是事實,協助阿里山檜木開墾是事實,協助日軍對於其他族群部落攻伐是事實

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2012 牡羊座二月運勢


使用牌阻包含大牌與小牌

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散色的瞳光,在霓虹下逐漸失焦。

曾幾何時我已發現 

都市已不再適合予我呼吸

走上靜謐的小路,觀望嵾天古木

微風中 我與過往告別

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下雨了,親愛的你是否聽到雨在說話?
滴答滴答...
浪子呀,你抵達了嗎?
滴答滴答...
吵架啦?妳踢他了嗎?

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